"El lenguaje es un virus" (William S. Burroughs)
El espacio continuo del gesto es interrumpido por una discontinua relación con el discurso. Las dinámicas se vuelven tipográficas. El movimiento, un comentario. Y yo persigo la ilusión de una descodificación.
Esta pieza está conformada por módulos correspondientes a investigaciones de movimiento, que pueden ser combinados de distintas maneras según el contexto de presentación. Cada uno puede ser un módulo autónomo o puede tejerse con el resto para conformar una coreografía modular y fragmentaria.El punto de partida de esta investigación fue la reivindicación del cuerpo en movimiento como espacio discursivo, activo y expresivo: una reflexión sobre el lenguaje y sus mecanismos. Un coqueteo que juega con los límites de un lenguaje conocido, y con las posibilidades de un lenguaje desconocido. En escena no hay nada más que un cuerpo en movimiento.
(…o casi…)
Esta pieza no apela a la metáfora. Intenta exponer al cuerpo en su discurso propio. Apela a la acción más común para buscar su resignificación a partir de recursos como la transformación a través de la repetición, la sugerencia del límite (sin llegar a este), la dislocación de la lógica orgánica del movimiento y varios intentos de descodificación.
*Proyecto realizado con el apoyo del Programa
Jóvenes Creadores 2012-2013, FONCA (Fondo Nacional para la Cultura y las Artes)
Créditos
Coreografía
e interpretación: Nadia Lartigue Zaslavsky
Con la colaboración de Virginia Amarilla, e invitados
Diseño sonoro: Pablo Chemor y Nadia Lartigue
Voces: Ana Bellinghausen, Juan Francisco Maldonado, Pablo Chemor, Carlos
Castañares.
Vestuario: Julia Reyes Retana
Esta pieza busca dislocar la relación del cuerpo con el discurso. La del gesto con la palabra. Si el gesto tiene un sentido en sí mismo sin necesidad de un fin específico, el discurso suele tener una dirección y una necesidad de sentido. Agamben habla del gesto como la comunicación de una comunicabilidad. Después de 3 meses de residencia artística en Bogotá (con el apoyo del Fonca), de decenas de encuentros con artistas colombianos durante los cuales se discutió la cuestión del gesto y sus códigos, así como de numerosas lecturas teóricas enfocadas en el tema, surgió una preocupación específica por el LENGUAJE. ¿Cómo se establece y de qué manera nos apropiamos de éste? ¿Cuáles son los dispositivos que permiten cierta articulación del cuerpo con el discurso? ¿Podría hablarse de un argot, una jerga, un slang corporal? ¿En qué consiste un comentario físico? El cuerpo es tal vez ese lugar de conflicto, esa superficie en la que se inscriben los eventos.
A manera de apuesta y posicionamiento, este trabajo plantea una práctica teórica. Persigue en el movimiento aquello que puede ser considerado una construcción del pensamiento dentro de un contexto de exposición de lo sensible, y a la vez, aquello que tiene la capacidad de destruir lo aprendido, lo codificado, lo establecido como “dancístico”.
Referencias bibliográfcas: Agamben, Deleuze, Foucault, Clarice Lispector, Véronique Fabbri, Cantinflas…
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